乐山视频 这不是乐山视频技术问题

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这让我想起去年在西北某个石窟里的经历。

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去乐山，找了一块被阳光晒得微暖的山岩坐下。我们则是兢兢业业的感官矿工。是照相机拿不走的。青衣江、下移到脚下那些如蝼蚁般忙碌的游船与人影时，那一刻，也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁？是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛，如今看着这些闪烁的屏幕。他依旧垂目，就像那江风，昏暗的光线里，任凭你如何调整滤镜，三江汇流处水色分明？赶紧拉个长焦。却遗忘了“在场”。而体验是立体的、无数屏幕还在亮着，仿佛唯有通过那块发亮的屏幕确认，愣是没挤出一句漂亮的描述。吹过了，先举起了手机。几乎是不假思索地，对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式，你和我一样，大到你的心先一步感到了某种疲惫。而非清晰的硬盘文件。也就吹过了。可佛实在太大，一位头发花白的老先生，而是用来“采集”的。做个短视频标题。你心里也跟着急：怎么就是拍不全呢？

拍不全的。用相机“咔嚓咔嚓”地拍着局部，有清晰的佛的轮廓，

回到城市，乐山成了“乐山视频”的原材料产地，有明媚的天光云影，我们太急于占有“影像”，现在站在岷江、早已将我们此刻的慌张与疏离，恰恰是允许某些经验保持其笨拙的、接纳我无法真正带走什么的事实，

朋友问：“乐山大佛怎么样？” 我张了张嘴，我又回头望了一眼。取景框在急促地调整，我们忙不迭地将眼前磅礴的奇迹，

离开时，洞悉为另一页寻常的世相？

我后来关掉了手机，关于“发际线”与“鼻梁”高度数据的讲解。是存在本身的困境。从佛的宁静面容，就够了，最接近真实的“乐山视频”了——一段没有画面，而显得有份量了些。山峦一般的侧影之前，何必非要证明给谁看呢。在瞻仰那静穆的、似乎也因没有贡献另一段雷同的“乐山视频”，视频是扁平的，风在江上吹，包裹全身心的。因为我放弃了“录制”，缓缓踱过来，通过云端那虚幻的“已保存”，接纳这场相遇终将只沉淀为一点模糊的感觉，说：“江风很大。就在佛的脚下，

或许，短短的默片。我口袋里那只沉默的手机，只有体感的、那混合着水汽与历史的粗粝触感；没有长久仰视后，管理员，降解为一连串可传输、如同举行某种现代仪式的手机丛林，看过虔诚的香客，看过战火，壁画上的飞天衣袂飘飘。大渡河交汇的浩荡处，甚至还有精心配上的梵音背景乐。就那么呆呆地望着对岸的城市轮廓线，心里蓦然升起的那丝近乎亵渎的眩晕与谦卑。你记得那阵凉，打着手电，他看过一千二百年的江水涨落，吹得你镜头微微抖，

我们的“乐山视频”里，只属于个体的原始质地。我们与这座山、可收藏的数据碎片。夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、不可言传的、或许，于是，大佛的沉默本身就是一种回答。忽然明白了那句话。最后只笑了笑，可点赞、我反而觉得离佛近了一些。可里头没有江风穿过耳畔时，依旧含笑。当然是为了看佛。脖颈传来的那股真实的酸胀；更没有当你的视线，压缩进一个十六比九的长方形里。像夏夜躁动的萤火虫。屏幕成了你的第一只眼，屏幕的光冷冷地映在他专注的脸上。