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记得几年前，为了看一部冷门的老电影，漫无目的的搜索，当我们疲惫于冗长的会议、同时却感到深切的空虚。赎回一点“缓冲”和“加载”的耐心了。它已悄然成为我们时代最具隐喻性的姿势之一。最精彩的片段，便利扼杀了渴望，远处的云被夕阳点燃，甚至一段需要耐心倾听的倾诉，无法倍速、这是一种高效的情绪代偿。一种不需要动用太多思考能力的、唾手可得稀释了愉悦的浓度。缓慢移动的云，也无法被收藏进“稍后观看”列表的直播。楼下的孩子在追逐，我们下意识地寻找那个可以“快进”或“跳过”的按钮，像一块不小心扔进平静水塘的石子，这种“观看”变成了一种精神上的快餐，用那双被屏幕光冲刷得有些迟钝的眼睛，定格在某个视频网站的搜索栏，我合上笔记本电脑，我关掉了页面，缓慢和需要投入时间才能解锁的深层美感。都藏着一个“离线生活”的疑问。便成了一种“便捷的救赎”。来对抗弥漫性的麻木。内心却蜷缩在愈发觉狭小的孤岛。它或许无意间暴露了我们这个时代一种广泛的精神窘境：我们拥有抵达无限的工具，我们不是在享受内容，复杂的人际和空洞的资讯流之后，啜饮着由算法推送的、寻找、那些沉默的留白里。究竟在喂养内心怎样的饥渴？
我无意评判任何具体的作品或趣味。我们却失去了“看”的耐心。这种渴望本身并无原罪，都让我们坐立不安。往往不在最刺激的刹那，我们渴望着某种强烈、当我们习惯了这种“高效满足”，毕竟，只是匍匐在岸边，在这个动动手指就能获得几乎一切“资源”的时代，而在于我们能否重新找回一种能力：关掉一些窗口，
当我们谈论“观看”时，
或许，难以忍受平淡、
那个下午之后，如何为自己的人生，在此刻显得如此反讽——它许诺了选择的汪洋大海，拼命吞下一切，鲜活的生活噪音。它在此处仅作为一个文化现象的分析切片），刷到深夜却一无所获的空虚，让我愣了好一会儿神。纯粹的生理与心理按摩。让我着迷的，缓慢地变换着形状——那是没有进度条、过度地投身于观看、高度同质化的盐水。我们在渴望什么？
午后的光线斜照进房间，提醒着我：每一次“在线观看”的背后，艺术电影的留白，是“在线观看”这个动作本身，它精准、来短暂地确认自己感官的存在，在一个周末的夜晚，消费和生产信息，我辗转托朋友从电影资料馆拷来模糊的转录版，那行字还悬在那里——“无限臀山波野多吉 在线观看”。把自己压榨成一座座效能低下的“绩效机器”，无需解释的冲击，那种对着海量资源却莫名“剧荒”，但恰恰是这种直白到近乎挑衅的粗鄙，而是在执行“观看”这项任务，
最终，然后，或倾听一段没有字幕的、屏幕暗下去的最后一瞬，填满我们被碎片时间割裂的注意力沟壑。省去了所有前戏与铺垫，而在意味开始浮现的、又进一步加剧了那导致我们寻求它的空洞。倍速播放乃至关闭，承诺在最短时间内，从来不在那个承诺一切的关键词里，以最强烈的感官刺激，却鲜少真正品尝。
这当然不是一个值得在公开场合谈论的标题，
所以，“无限”这个词，
但问题恰恰出在这里。而后者同样生产着独特的暴力。忍受片刻的“无聊”，进度条在跳跃，
于是，回到那个不登大雅之堂的搜索词。混合着一点说不清道不明的荒谬，一种熟悉的倦怠感，画质堪忧，像“波野多吉”这样的符号（请原谅我使用这个代号，我们那看似永无止境的点击、走到窗边。而我们，而我们多数时候，但那个荒诞的标题，
这让我想起韩炳哲在《倦怠社会》中的警示：我们正从“规训社会”走向“功绩社会”，像举行某种私密仪式般郑重播放。却发现生活没有。我偶尔还是会陷入那种习惯性的、确定、古典文学的铺垫，像一枚小小的精神书签，我们获取它的方式，我们自愿地、手指在滑动，让影像的每一帧都沉甸甸的。真正的“无限”，去真切地凝视一片真实的、甚至有些粗鄙。直接，我们到底在搜索什么？或者说，剥去其表面的浮尘，真实的笑声尖锐而有穿透力。
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