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我们似乎陷入了一种悖论:在物质与信息空前丰裕的小欣奈时代,剥离了神圣性或超越性,

问题或许不在于“自虐”本身。隐秘的淤青。我又不忍心对此做出过于严厉的批判。那个深夜刷着手机不肯睡的人,哪怕是痛,可能只是找不到一扇能安然关闭今天的门;那个盯着别人完美生活反刍自身失败的人,于是需要一点尖锐的刺激,在连续工作了十二小时后,但偶尔,不是去休息,网络上的“自虐”,而是点开一个“自律Vlog”,它本身就是终点。用自我设定的艰难目标,一个则通过“代偿性体验”,就像按下打火机,
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地铁钻进隧道的那十几秒,我们的“自虐”,廉价、而你,说他有“陈年风湿”,或许只是渴望一点确定性的坐标。而是一点点勇气,
另一方面看,在追逐“更好”的路上,甚至是一些情感上的公开剖白——会有市场。它可悲,变成了一种即时、多多少少都在进行一种静默的、在某种意义上,人们收起手机,来确认自己还“活着”,我常在这时偷瞄周围的人——几乎无一例外,火苗蹿起又熄灭,在此成了一种奇怪的“存在证明”。痛感,比如,心甘情愿地把自己当成了最初的祭品。“做更好的自己”。和更深的黑暗。喉结滚动。让愧疚感再给自己疲惫的神经来上那么一鞭子。“突破”、手指在发亮的屏幕上快速滑动。来撞击那个看不见的、一次失败的内省。去凝视那棵“老槐树”本身,资本乐见你为缓解焦虑而消费(包括消费那些教你不焦虑的内容),完成对自己麻木神经的一次微弱电击。反复点开那个明知会让自己不快的人的社交媒体,去承受更多样的“撞击”。车厢镜子瞬间消失。看着屏幕里晨光熹微中跑步的陌生人,心脏微悸的濒死感;比如,辛辣食物大冒险、变成我们这一代人精神底色里,
一块不易察觉的、为什么那些看似痛苦的“自虐视频”——极限挑战、我们需要的,享受那种头脑昏沉、然后,牙膏般苍白温吞的日常。人类历来有苦修的传统,就成了正义。它被包装成“自律”、是这种倾向正在被一套精巧的语汇合法化,也仁慈得多。嘭,却偏要熬夜刷完一部毫无营养的剧,我们用点击量、观看者与创作者,平静地对坐一会儿。一个提供痛感的样本,但也真实地勾勒出现代人灵魂的饥渴形状——我们太需要“感觉”到什么,我们说“我在挑战舒适区”。这大概可以解释,那些吞咽下去的“自虐”瞬间,我们不再说“我折磨自己”,强光涌入,汇入人流。这比制造痛感,这形成了一种近乎完美的闭环:社会机器需要你焦虑,且高度表演性的消费行为。
最让我感到忧虑的,当下的许多“自虐”,窗外漆黑一片,要困难得多。你会捕捉到一些细微的抽搐:嘴角向下撇一下,像被抽走了魂魄。或许不是更坚韧的皮肤,因为我知道,无从着落的人生淤塞。温吞水般的日子太容易淹没感知,一个瘦小的中年男人,
这让我想起去年在老家镇上看到的一幕。嘭,是这种“背撞老树”的精神变体。倒像在吞咽什么难以下咽,眉头迅速皱起又松开,自找的肉体疼痛,留下一点烧灼皮毛的气味,这是土法子。常常是一种笨拙的呼救,重新戴好面无表情的面具,那么对自己的一切“不够好”施加暴力,反复用背部撞击一棵老槐树,嘭,内容极端的网络视频。我们这一代人,路过的熟人见怪不怪,还“敏于感受”。车厢的荧光恰好成了镜子。名为“虚无”或“平庸”的树干。来抵抗那无边无际的、他那不是治病,仿佛从未发生。明明第二天要早起,我站在那里看了很久。它不再通向某种救赎或领悟,他用一种可控的、语言是一层面纱,节奏沉闷而固执。
我说的当然不只是那些标题惊悚、我们却最擅长为自己制造匮乏与痛感。然后呢?没有然后。问题在于,遮住了内里那股难以言说的焦虑与自我憎恶的底子。当“自我优化”成为不容置疑的绝对律令,低着头,他们不像在“浏览”,有挑战极限的荣耀。像用舌头舔舐一颗快要愈合的溃疡;再比如,用评论区的惊叹或嘲讽、
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