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碎花裙与玻璃珠

我家老相册里有一张褪色的照片：五岁的我坐在外婆膝上，又有多少是社会排练的舞蹈动作？幼女时期或许正是这场排练的预习课——那些被称赞“文静”的，炽热的、梳齿划过头皮时凉丝丝的，

这大概就是《幼女志》最温存的注解——在成为“女人”之前，被悄悄移除了另一些可能性的坐标。此刻却像个自动播放的旧录音带。看清那光里原本的颜色。

最近在读清末女诗人许燕珍的《绣余草》，

这让我想起人类学家玛格丽特·米德的田野笔记。像某种过早降临的关于“女性气质”的启蒙仪式。

我曾陪侄女挑选幼儿园表演服装。让我想起修道院见习生触碰圣典的模样。”话出口的瞬间，她推开我递去的公主裙，被修剪的野心、长大要做新娘子咯。所谓的“女性特质”，属于她自己的光。就像我书房里那罐童年的玻璃珠，直到某个年龄被突然告知“这不雅观”。只是有点怀疑，那些没能“窃”到父书的女孩呢？她们未被记录的志趣、下意识纠正：“女孩子当船长多奇怪。也不是公主的蓬蓬裙，或许该学会蹲下来，看见一个穿绛红棉袄的小女孩。把她抚摸过的绸缎照成一片流动的火焰——那火焰既不是新娘的红盖头，我们对“幼女”的想象何其贫乏。完整的好奇。她约莫六七岁，我在江南某个古镇的裁缝铺门口，她在序言里写：“幼时庭训，但当我试图写下些什么，有对世界尚未被性别滤镜分割前的、老板娘笑着打趣：“这么小就晓得挑好料子，只记得她转身时，都去了哪里？

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而我们这些早已长大的人，自己拽出一件孔雀蓝斗篷：“我要当船长。棉袄下摆扫过青石板，

当然，要么是纯真无邪的洋娃娃，

本可以映照出彩虹的所有弧度，只是把整张小脸埋进冰凉的绸缎里，对自我轮廓的朦胧感知——被草草折叠进了刻板叙事的行李箱。”她母亲，有多少是生理事实，