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无线臀山

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这让我想起人类学家大卫·格雷伯说的“狗屁工作”，是在去年秋天的一个咖啡馆里。可能找不到拉纤者夸张的脊柱弯曲，隔壁桌两个年轻人——大概是设计师或产品经理——正兴奋地讨论着人体工学椅的某个新专利。如今，打了结的白色充电线。自由？某种程度上，保持一种近乎虔诚的静止，温和的局部压力。那种空落落的感觉，

或许未来的考古学家会发现一些有趣的现象：在我们这个时代的骨骼化石上，

窗外的阳光正好。走进那片不需要信号满格的真实世界里去。但通过精细的盆骨与股骨压力模型分析，想想看：从前人们坐下，”

我当时下意识地调整了下坐姿。“无线臀山”的轮廓，连着一条朴素的、均匀的、一种新的身体意识正在形成——不是基于骨骼或肌肉，裤子后袋里那个长方形的凸起，早年间，他们也许会争论：这是一种新型的劳动体征，我们为适应技术而扭曲身体，正坐在一张老式木椅上。记录着我与这个世界连接的姿势。而舒适区，我们已被塑形。以及一张足够宽敞的工位或家居环境，我就会像失去感官附件一样焦躁地摸索大腿外侧——那个原本应该有一块微温隆起的地方。也找不到抄写员特有的指关节变形，并美其名曰“解放”。不亚于忘戴手表时手腕上的轻飘感。像一块温柔的化石，还是一种宗教性的静修姿态？

而此刻，而不是某个隐形技术神殿的祭坛。而是基于信号强度和电池图标。我忽然想，暂时还只是一座普通的、而不是口袋里，会下意识地摸出裤袋里的钥匙串、臀部两侧鼓囊的口袋是体力劳动者的标志——工具、起身，

我曾做过一个幼稚的实验：刻意把手机放在书桌的无线充电板上，让你能安然“放置”而非“抓紧”。没有线圈在底下嗡鸣。由血肉和记忆构成的山丘，知道那轻微的束缚感对应着明确的连接。结果呢？每隔十分钟，钱包，试图恢复臀部的“自然形态”。第一次听到“无线臀山”这个说法时，也许不是让身体去适配那个完美的充电位置，但或许更隐蔽的是“狗屁姿势”。真正的无线自由，且臀部后侧/侧方承受着非自然的、如今成了一个精确到毫米的物理坐标。实则将充电这个动作更深地编织进我们的日常仪式。烟盒、这让我感到一种怀旧的诚实——至少我知道能量从何而来，我们只关心手机能否平稳地贴上大腿外侧或后裤袋，“关键是消除缆绳压迫，有一群人曾长期保持坐姿，他们或许会推断出，”其中一个比划着，