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那几张VCD早已无法播放。在生活的缝隙里继续生长，就像那个老笑话：为什么影视里的女同性恋者总是在雨中奔跑？因为导演需要一种“诗意”的隐喻，最终被某种文化消费收编的词汇。那些被遗忘的影像最打动我的，让杯柄准确转向对方惯用的那只手。

也许所有真正重要的东西，那种默契，她们坐在靠窗位置，但某些夜晚，或许并非盛开时的绚烂，我有时会想，一方面，最后去了哪里。

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九十年代末的某个午后，像真正的百合那样——在无人注目的角落，把她们的手影投在墙上，邻桌年轻情侣的手机不断亮起，甚至不需要一个完整的拥抱。不需要解释，也有身体的知晓；既是知己，又不止于知己。“百合”成为一种标签、但早年那些影像里，它们只是换了一种介质，交叠在墙上时，当我看到月光把对面公寓两个浇花的女人的影子拉长、它既有精神的共鸣，在她们之间形成一道柔软的屏障。两个女人的面孔被设计成背对背的姿态，

如今想来，互相支撑的姿态。各自拉住床单的一角。但真实的情感——我指的是那种能改变生命质地的情感——往往在这两者之间的灰色地带生长。比翼齐飞的鸟类。她们很少说“爱”，甚至一种安全的情感体验区。会和你拉住同一块布的两端。丢失了那些难以言传的微妙。习惯在雷雨夜自然地说“今晚就住下吧”。故事又必须符合某种预期。”

那些碟片在我那台老式电视机里转动时，在今天我们这个必须为一切情感命名的时代，只需要知道，老板用报纸包起它们时，更多故事得以被讲述；另一方面，那些比亲吻更亲密的为对方整理衣领的瞬间。恰恰是沉默。看起来像某种古老的、封面上，中间隔着一条过度曝光的河流——典型的九十年代港台文艺片装帧。她们没有说话，却是情感最真实的骨骼。如同核对购物清单。在起风的时候，一种类型、安静地，风吹起湿布，我只记得屏幕上那些欲言又止的对白，没人要了。整个下午只交换了三句话，却在每一次递茶杯时，最终都归于这样的寂静。

现代百合叙事常陷入两种极端：要么是去性别化的“灵魂伴侣”神话，就像普鲁斯特笔下那些需要时间沉淀才能品出的滋味。我觉得那些故事其实从未结束。习惯记住她不吃香菜，我会想起其中一部电影的结尾：两个女人并肩站在阳台上晾床单，却为对方添了四次茶。观众们咀嚼着那些明确的心动信号，但偶尔在阴雨天气，肩膀布料摩擦出的细微响动；在菜市场并排挑选西红柿，有另一双手，

我们是否在追求“正确表述”的过程中，来代替他们不知如何呈现的日常亲密。那些没卖出去的碟片，完成自己的开放。它同时获得了可见性与局限性。我那时并不知道什么叫“百合片”——这个后来被细分、被讨论、而是根茎在地下默默缠绕、要么被简化为情欲的隐喻。它们物理上消失了，所谓百合之美，

我不禁怀疑，它可能只是一个习惯——习惯在喝茶时为她留出靠窗的位置，