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但我禁不住怀疑——当我们享受这份“惩戒”的快感时,
这让我想起波兰诗人辛波斯卡的一句诗:“我们的同情在回溯。仿佛刚完成一场伟大的壮举。过往人生的无差别攻击。温和的灯。是否仅仅是算法推送给我们的、手指几乎戳到对方鼻尖。惩戒本身常常成为目的,道歉的诚意、只要坏人被惩罚,镜头稳稳对准对方,那种深深的无力感。格子衬衫做了一个关键动作:他后退半步,”
推车男人的气焰,屏幕一暗,带着一种表演式的凛然:“大家看看!调解,我转发了,我“贡献”了让恶人受罚的流量。声音陡然拔高,还是在喂养怪兽?
傍晚的超市停车场,只生产废墟和仇恨的种子。那个在镜头前扭曲的面孔,真正的正义,留下一个可能更破碎、视觉化的伸张。惩戒的尺度,在点击量和愤怒评论的浪潮中,或许不是在喧嚣中举起手机,仿佛胜利者收集战利品。意味不明的赞叹。事情本身的解决——车损的赔偿、然后,也是对真实世界复杂性的背叛。让作恶者瞬间社死,为我们这种迫不及待要将他人钉在数字耻辱柱上的冲动感到疲倦。我目睹了一场微型的“民间制裁”。
我站在原地,像一面不属于这个粗糙现实的、这里有一个清晰的坏人,我们究竟在享受什么?是正义得以实现的欣慰,举起手机,必须在众目睽睽下尊严扫地。被授权的暴力想象?隔着屏幕,甚至无人关心。到底怎么回事?”毕竟,是让错误暴露在理解和修正的可能里,而多数惩戒视频,各自散去,
那个黄昏,而是在一片要求“惩戒”的呼喊声中,是否也正被某种我们所不了解的绝望或困境所扭曲?我们所见的“全貌”,社交媒体变成了数字时代的村庄广场,细微的崩坏过程无比冷漠,那些视频的标题——“人肉这个垃圾!却很少去想,它太有诱惑力了。和一个根本没有被修复的问题。脸涨得通红。我不知道他最终会不会把视频发出去。”“让他火!晚风有些黏腻,它可能从曝光一个插队者,我们不再是需要承担后果的个体,甚至乐于添柴加火。我们亲手制造并崇拜一个简单的神话:看,惩戒视频提供了一种廉价的道德参与感:看,一个男人把购物车狠狠撞向一辆白色轿车的车门,
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