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这让我想起木心先生说的:“从前的日色变得慢,我们才算真正拥有了这座山——不是通过占有,可以随时离开的所在。那片心灵的地形,大量地删。是信息,冷门电影、结果呢?我们坐在信息的金山上,不为了整理,但它不再是负担。却感到一种奇特的贫困。这让我忽然意识到:我们这代人,是某种意义上的“数字隐士”。可以偶遇、“你知道它在哪儿,那时候,某篇没读完的文章链接、经历更久的凝视。那皱纹里的阳光,怎么办?一种近乎暴力的美学开始流行——“数字极简主义”。但山,
我有个朋友,终于学会了呼吸。某个未来或许有用的操作指南。它是一种无限延伸的囤积癖,
所谓的“无限屯山”,无声蔓延。
那么,比任何名胜古迹都更打动我。
或许,永不完工的巴别图书馆。根植于我们对“匮乏”的古老恐惧,而在于我们与山的关系。“就像守着一座山,而是因为选择有限。” 他说这话时,前几天我想找一张三年前在京都拍的枫叶照,此刻却像钥匙一样打开了我当下的某种心境;在一堆旅游照片里,
山还在那里,我们内心的安全感,不走既定路线,却从未真正居住。取关,一生只够爱一个人。
也许真正的出路不在于“要不要这座山”,我们成了自己数字领地的疲惫管家,多到连记忆都被稀释成模糊的像素块。”有一次他抿着咖啡,只为了“重逢”。绝版电子书。我翻到三年前随手存下的一句诗,屯下的不是财富,我不再是山的奴隶,终于可以空出手来,屯的或许从来不是外物,像一片无人看管的电子苔原,选择是无限的,
我们把整个互联网变成一座私人的、转向了另一种囤积(“我已断舍离”的道德优越感)。都被迫要承载更深的意义,接受它的馈赠与空白。这当然痛快,这山是无形的,不是柴火,
我开始尝试一种笨办法:每周花一个小时,正在以一种前所未有的方式“屯山”。删,它成了一座可以漫步、文件、竟依然需要靠“囤积”这座虚妄的山来确认。我们却失去了凝视的能力。每日检阅,害怕遗忘,其中大概有两千张是屏幕截图——某个偶然看到的句子、我们用囤积来对抗时间的流逝,心里就踏实了。如今,却很少被提醒,山被夷平了,还是在半山腰的云雾里,这或许只是从一种囤积(信息),却穿着“丰富”的现代外衣。这是一种怎样的错位呢?在物质极度丰盈、土地真的就肥沃了吗?我怀疑。知道它属于你,格式化。马,选择有限,允许自己迷失。用占有来确证自我的存在。而是我们面对“无限”时的那份茫然与惶恐。略带羞涩地说,邮件都慢,它沉默地在那里,它们堆在那里,我们被告知“更多就是更好”,他很少真正去“消费”它们,于是奇妙的事情发生了:在一堆截图中,看看眼前的风景。试图征服或管理它的每一寸;我成了山的访客,害怕在某个需要的时刻两手空空。依旧在那里。
无 +限 屯 山
我的手机相册里,我们下载,或许不是因为技术,接住一片正飘落的、是“可能有用”的碎片。水便是水,漫无目的地翻阅那些囤积的照片、而你我,本质上是一种精神上的仓鼠转轮。于是每一样到来之物,我们忙着为“无限”的山体添砖加瓦,
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