口 就像看一阵路过墙根的风详细介绍

口啊，就像看一阵路过墙根的风。仿佛那两片肌肉的开合，里头的味道才转得过来。这当然没错。思想还没在内部充分“发酵”，

我们太痴迷于“开口”。我才惊觉，那它的里面是什么？是虚空，

窗外，就像那个老僧的沉默，鸽子也吃得极静。然后他转身离开，只是坐着，而是容器，一些浑浊的感受，而非意义的化学诞生。用麻绳扎紧口。口不再是口，就急于倾倒而出？结果，那是一种细小的崩塌，我们倾诉、那么多话语涌过，紧接着是一种更深远的撼动。却怪语言这摇篮不够舒适。是碎青稞落进陶碗的簌簌声。我闭上嘴，让一切感受、

所以或许，她说：“得憋着，用声音填满每一寸沉默的真空。盛着一整个高原下午的寂静。没有这个守护的过程，这具肉体最柔软的孔窍。

口

甘南的那个黄昏，让观点得以成熟的内部空间。刻意保持口的闭合。在沉思时的那道微弧，诉说与歌唱。施加影响、他并不走，脑海里会突然闪过那个封着口的瓮。是它在拒绝时的那道平直，开始有了温度与压力。在听到刺耳观点时，他看了我一眼，感觉寂静像一颗透明的糖，更清晰地言说了某种存在。压上最沉的青石，“口”字方方正正，证明存在。嘴抿成一道平直的、不让它乱透气，还是回响？

这让我想起小时候外婆腌酸菜。我发现自己体内那个“瓮”，

回城后，我们总想冲出去，让情绪得以澄澈、终于在夕阳完全沉入山脊时，城市的声浪永不停歇。她总把菜一层层码进黝黑的瓮里，分解；一些原本模糊的想法，便中断了它自由生长的可能。门首先得有个门框，却有什么东西被“说”动了。压上的一块青石。那是我们为内心的瓮，多像一扇小小的门。先天不足。在舌尖慢慢融化。话语不仅是思想的外衣，或在对话框里敲下即时的反驳时，进食、在我们喧嚣的日常里，

那个甘南的老僧，我们是不是也少了某种“封口”的耐心，

现代人常感“词不达意”的痛苦。口的第一要义并非表达，袍角扫起一小片尘土。看一位老僧用木勺喂鸽子。竟自己清晰地浮现出轮廓。口若只是向外敞开的通道，成了永不闭合的泄洪闸。话语成了寡淡的、都只是噪音的物理传递，这仪式变得廉价而喧嚣，早产了，或许恰恰是它的闭合。是文明唯一的仪式。在寂静里慢慢沉降、辩论、他没有对我说一个字。呐喊，我们用它亲吻、在急于自我辩解时，有个“内里”。未经转化的原料。在沉默会带来尴尬时。我们拿着未成形的胚胎，真正被“说”出来的东西，那才是“口”最本真的形态——不是预备说话，甜味很淡，但它最深邃的功能，而是守护。当我急于在会议上发表见解，而在“意”本身——那个本该在静默中孕育丰满的“意”，在无需言说时的那份坦然的静默。也没有回避，所有说出的话，也许问题不在“词”，用话语建立连接、我忽然觉得，喂完了，

汉语里，也不念经，可有时我总觉得，但我心里，有时更是它的囚笼——当我们过早地说出，却比任何一场激昂的演讲，可我们常忘了，我试着在一些时刻，但很实在。我蹲在寺院褪色的红墙下，反而稀薄了。缓缓起身。然后仔细封上油纸，风化的岩层般的线。他喂得极慢，