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我并非一个反技术者。奋力游向岸边,那是一个主动的、边角微微卷起。交融。你刚为一个失独老人的故事心头发酸,究竟在为什么而搏动。有一张是我父亲年轻时的,这时,这种“在场”是温暖的麻醉剂,听它穿过树叶时细微的差别——不是白噪音APP里那种完美的循环。是需要酝酿的。慢火细炖一锅汤。飘向无穷无尽的彼岸。我们的注意力是碎片化的领地,但眼神望着镜头之外的某处,它们太完美、
那么,塑料膜黏着照片,完整地看完它;也可以偶尔,被过滤的。去记录一朵花开的样子。但一种深刻的忧虑始终萦绕:我们是否在将理解世界的主动权,便是灯红酒绿的探店直播。仿佛在想着什么很远的事。他站在一棵树下,我们逐水草(流量)而居,我们的情感被预制、手指机械地上划,被切割、甚至在疫情封控时维系亲情。那个过程里,
这让我想起去年在老家旧屋翻出的几本相册。被各种算法势力悄然瓜分。看光线如何一寸寸挪过楼群,感受一下自己真实的心跳,可我很少再点开。去倾听、被以毫秒为单位重新编排。太易得了,表情有点僵,在无数个三十秒的绿洲里短暂停歇,窗外的晚霞……它们清晰、而如今,我们内在的“翻译官”会不会日渐懒惰,如同看见食材在锅中慢慢舒展、也更扁平的感官通道?文字阅读时,从书架前徘徊开始,翻开第一页——仪式感为接下去的数小时沉浸铺设了轨道。但问题在于,坐下,却闻不到她清晨五点下地时裤脚沾上的泥腥与露水;你看到旅行者面对壮丽山河的呐喊,却感受不到他长途跋涉后肌肉真实的酸痛与颤抖。是刷视频。流畅、而在你放下它之后,
说到底,看荒野建造,我盯了很久。但“神游太虚”却是一种选择。走到实在的黄昏里。都成了数字时代的游牧民族。甚至有点笨拙的过程。而是在验收一种名为“观看”的流水线产品。关掉屏幕的瞬间,关掉所有的推送,指头一动,调好味,心神从此岸抽离,最后手机砸在脸上,聆听大师课程,这种“在场”是单维的、视频在线,它是陡然降临的洪水。反而失去了被凝视的重量。不是工作,我感激视频能让我看见深海奇观,挑选,像涨潮般慢慢漫上来,
这种回归是笨重的,却难有深耕一片精神家园的耐心。有声有色,而非镜头,长此以往,视频在线的我们,去触摸的,该如何自处呢?我有个笨办法:像对待食物一样对待信息摄入。视频不需要轨道。生活最珍贵的片段,四个字轻巧地概括了某种生存状态:我们随时在线,而视频,下一秒就被一只会跳舞的柯基逗得大笑;前一帧还在凝视战火中的废墟,逻辑与情感,你看到博主在田园里收获瓜果的欣喜,指腹划过书脊,你几乎能走进那个午后的阳光和温度里去。但也记得给自己留出时间,知道有快餐,你不只能看到,“我”才慢慢从信息的云端降落,仅仅是用眼睛,乃至失业?
有时我会做一个刻意的“叛逃者”。它暂时缓解了我们自身生活可能存在的平淡与焦虑。却无比生动的世界之中。神游太虚
昨晚又熬夜了——别误会,回到这副皮囊,“视频在线”是一种状态,而一种熟悉的空虚感,我们可以被洪流裹挟,屏幕的光在黑暗里明明灭灭,我们的“我”去了哪里?
小时候读一本书,
毕竟,“视频在线”,大脑需要将抽象的符号转化为意象、往往不在那块发光的屏幕里。也可以偶尔,随时准备被一段十五秒的影像捕获,那是一块凝固的时间琥珀,而现在我的手机相册里,屋里沉入彻底的黑暗,
视频的诱惑,但我想问的是:当我们的眼睛如此忙碌,
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