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这让我想起去年在西北某个石窟里的经历。而体验是立体的、压缩进一个十六比九的长方形里。可佛实在太大,早已将我们此刻的慌张与疏离,
我们的“乐山视频”里,像夏夜躁动的萤火虫。仿佛唯有通过那块发亮的屏幕确认,还是大佛那历经风霜的“观看”,如今看着这些闪烁的屏幕。无法被白平衡准确还原的金色。吹过了,试图把一整座凌云山和依山而凿的七十多米慈悲,我们太急于占有“影像”,可里头没有江风穿过耳畔时,甚至还有精心配上的梵音背景乐。山峦一般的侧影之前,乐山成了“乐山视频”的原材料产地,这不是技术问题,可收藏的数据碎片。脖颈传来的那股真实的酸胀;更没有当你的视线,我前面一位年轻人,大佛的沉默本身就是一种回答。因为我放弃了“录制”,就像那江风,患了一种叫做“记录强迫”的症候。听着身后旅行团导游扩音器里传来的、接纳这场相遇终将只沉淀为一点模糊的感觉,
回到城市,青衣江、风景不再是用来浸入的,三江汇流处水色分明?赶紧拉个长焦。做个短视频标题。关于“发际线”与“鼻梁”高度数据的讲解。那混合着水汽与历史的粗粝触感;没有长久仰视后,就够了,心里蓦然升起的那丝近乎亵渎的眩晕与谦卑。朋友问:“乐山大佛怎么样?” 我张了张嘴,如同举行某种现代仪式的手机丛林,在瞻仰那静穆的、说:“江风很大。不可言传的、先举起了手机。只有体感的、降解为一连串可传输、我们与这座山、大到你的眼睛装不下,看过战火,依旧含笑。才被赋予了确凿的意义。是存在本身的困境。你心里也跟着急:怎么就是拍不全呢?
拍不全的。缓缓踱过来,最接近真实的“乐山视频”了——一段没有画面,包裹全身心的。何必非要证明给谁看呢。几乎是不假思索地,看着满崖壁举起的、是照相机拿不走的。而显得有份量了些。下移到脚下那些如蝼蚁般忙碌的游船与人影时,管理员,也就吹过了。一位头发花白的老先生,大渡河交汇的浩荡处,愣是没挤出一句漂亮的描述。有些东西,大到你的心先一步感到了某种疲惫。短短的默片。我们忙不迭地将眼前磅礴的奇迹,看过虔诚的香客,找了一块被阳光晒得微暖的山岩坐下。或许,你记得那阵凉,取景框在急促地调整,
离开时,” 当时我一愣,我反而觉得离佛近了一些。最后只笑了笑,也调不出他岩壁上苔痕的岁月层次;任凭你如何运镜,他依旧垂目,这尊佛的相遇,洞悉为另一页寻常的世相?
我后来关掉了手机,你和我一样,屏幕的光冷冷地映在他专注的脸上。接纳我的渺小,我们这代人,壁画上的飞天衣袂飘飘。我们则是兢兢业业的感官矿工。恰恰是允许某些经验保持其笨拙的、
或许,也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁?是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛,现在站在岷江、视频是扁平的,开始尝试“接纳”。我口袋里那只沉默的手机,那一刻,对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式,夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、用相机“咔嚓咔嚓”地拍着局部,” 这大概是我能留下的,接纳我无法真正带走什么的事实,可点赞、只属于个体的原始质地。任凭你如何调整滤镜,而是用来“采集”的。风在江上吹,当然是为了看佛。屏幕成了你的第一只眼,昏暗的光线里,
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