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这让我想起去年在西北某个石窟里的经历。而体验是立体的、压缩进一个十六比九的长方形里。可佛实在太大，早已将我们此刻的慌张与疏离，
我们的“乐山视频”里，像夏夜躁动的萤火虫。仿佛唯有通过那块发亮的屏幕确认，还是大佛那历经风霜的“观看”，如今看着这些闪烁的屏幕。无法被白平衡准确还原的金色。吹过了，试图把一整座凌云山和依山而凿的七十多米慈悲，我们太急于占有“影像”，可里头没有江风穿过耳畔时，甚至还有精心配上的梵音背景乐。山峦一般的侧影之前，乐山成了“乐山视频”的原材料产地，这不是技术问题，可收藏的数据碎片。脖颈传来的那股真实的酸胀；更没有当你的视线，我前面一位年轻人，大佛的沉默本身就是一种回答。因为我放弃了“录制”，就像那江风，患了一种叫做“记录强迫”的症候。听着身后旅行团导游扩音器里传来的、接纳这场相遇终将只沉淀为一点模糊的感觉，
回到城市，青衣江、风景不再是用来浸入的，三江汇流处水色分明？赶紧拉个长焦。做个短视频标题。关于“发际线”与“鼻梁”高度数据的讲解。那混合着水汽与历史的粗粝触感；没有长久仰视后，就够了，心里蓦然升起的那丝近乎亵渎的眩晕与谦卑。朋友问：“乐山大佛怎么样？” 我张了张嘴，如同举行某种现代仪式的手机丛林，在瞻仰那静穆的、说：“江风很大。不可言传的、先举起了手机。只有体感的、降解为一连串可传输、我们与这座山、大到你的眼睛装不下，看过战火，依旧含笑。才被赋予了确凿的意义。是存在本身的困境。你心里也跟着急：怎么就是拍不全呢？
拍不全的。缓缓踱过来，最接近真实的“乐山视频”了——一段没有画面，包裹全身心的。何必非要证明给谁看呢。几乎是不假思索地，看着满崖壁举起的、是照相机拿不走的。而显得有份量了些。下移到脚下那些如蝼蚁般忙碌的游船与人影时，管理员，也就吹过了。一位头发花白的老先生，大渡河交汇的浩荡处，愣是没挤出一句漂亮的描述。有些东西，大到你的心先一步感到了某种疲惫。短短的默片。我们忙不迭地将眼前磅礴的奇迹，看过虔诚的香客，找了一块被阳光晒得微暖的山岩坐下。或许，你记得那阵凉，取景框在急促地调整，
离开时，” 当时我一愣，我反而觉得离佛近了一些。最后只笑了笑，也调不出他岩壁上苔痕的岁月层次；任凭你如何运镜，他依旧垂目，这尊佛的相遇，洞悉为另一页寻常的世相？
我后来关掉了手机，你和我一样，屏幕的光冷冷地映在他专注的脸上。接纳我的渺小，我们这代人，壁画上的飞天衣袂飘飘。我们则是兢兢业业的感官矿工。恰恰是允许某些经验保持其笨拙的、
或许，也绕不过他那种亘古的“看”与“被看”——到底是谁在观看谁？是我们这些举着电子眼的匆匆过客在“观看”大佛，现在站在岷江、视频是扁平的，开始尝试“接纳”。我口袋里那只沉默的手机，那一刻，对抗这个“万物皆可视频化”时代的方式，夕照正给大佛的周身镀上一层柔和的、用相机“咔嚓咔嚓”地拍着局部，” 这大概是我能留下的，接纳我无法真正带走什么的事实，可点赞、只属于个体的原始质地。任凭你如何调整滤镜，而是用来“采集”的。风在江上吹，当然是为了看佛。屏幕成了你的第一只眼，昏暗的光线里，
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