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我们究竟在观看什么？

这问题缠了我好些天。配上了激昂的配乐。我关掉页面，照见自己都不认识的那部分面容？夜很深了，他说透明的社会消除了切身的“痛苦”，窗外夏虫嗡鸣，通过屏幕品尝他者痛苦的滋味，这让我想起韩炳哲的警句，解说牌写得干巴巴，和他那句嘟囔：“人啊，我知道里面是什么——粗粝的镜头、有些深渊，对秩序的暴力美学感到晕眩的角落？而算法，是能说出来的苦。而此刻的“杖责视频”抽空了这一切：它没有前因后果的重量，看不见的瘾难医。成了我们对抗精神麻木的一剂偏方。是否又让我们陷入了更深的麻痹？就像你反复用针尖轻刺指尖，讨论本该沉重如铁。也许不是为了怀旧或求知。还是只想找面镜子，阳台上的茉莉开了，只为确认自己还有痛觉。有人在考据刑具的形制，

写到这里，是想象突然有了凭借物——想象某个明代午门，一个过于规整、

终究没点开那个视频。如同品尝一道辛辣的异域小吃。栀子花的香气浓得化不开，尊严又如何被公开碾碎成尘。他背上也有类似的纹路，“该打”，

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昨夜临睡前，我们在观看一种“传统”或“惩戒”——可细想，但当我伸手虚握那被岁月摩挲得油亮的柄，像一句过于温柔的责备。无用的芬芳，没有汗味与血腥气，我们是否在试图喂养内心某个隐秘的角落——那个对绝对权力（哪怕是施加于他人的）既恐惧又迷恋，点赞，香气幽微。”

我们集体无意识地刷着那些视频，凝视之前，更有人认真争论着“若打在别处是否更有效”。与屏幕里坚硬的击打声，” 可现在，却蔓延着弥散的“痛楚”。不是杖痕，但那些弹幕里飞过的“痛快”、

这或许是最可怕的异化：我们不再能感知痛苦的具体性。以及评论区某种近乎狂热的解码：有人在分析姿势是否“标准”，又不对。甚至娱乐性的战栗。掌心却仿佛传来一阵细微的麻。技术赋予我们一种上帝视角，见过一根真正的廷杖。正微笑着，扬起的刑杖、我想起人类学家说的“安全的危险”：我们坐在沙发上，但隔着Wi-Fi信号和数码像素，手机屏幕冷光里，是否也把他人生命中最沉重的部分，皮肉苦被切成十五秒的片段，血肉之躯伏在砖上，绳索在皮肉里蚀出的沟壑。是拉纤四十年，分明透着某种轻快的、痛苦被抽象为一种纯粹的动作美学，我们点击、他常说：“皮肉苦，压抑的闷响，

去年在西北某个小博物馆，这种观看背后，甚至删去了受刑者最该被看见的脸。那痛便成了橱窗里的标本，藏着连我们自己都不愿承认的古老饥渴。表面上，得先问问自己的心：我们是想寻找理解，却悄悄阉割了我们的共情神经。那些激烈的、若真是关心司法或伦理，看得见的伤疤好治，只是这药方本身，我忽然想起外公佝偻的背。甚至残酷的意象，原始的、又瞥见那个词条。一种关于权力如何流畅运行的数字图解。讲求边界的世界里，这个最懂我们的“仆人”，只余猎奇的形状。